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Einleitung

Hier finden Sie die Biographien von wichtigen Lehrern der Karma Kagyü Übertragungslinie des Vajrayana Buddhismus. Ihre Ursprünge gehen zurück auf Buddha Shakyamuni, der vor 2500 Jahren die befreiende Erkenntnis der Natur des Geistes erreichte. Diese Erkenntnis wurde durch die Jahrhunderte und Jahrtausende von Meister zu Schüler weitergegeben und auf diese Weise lebendig erhalten. Buddhas Lehre breitete sich zunächst von Indien in verschiedene Länder Asiens aus und fasst heutzutage Fuß in der westlichen Welt.

Der erste Karmapa Düsum Khyenpa (1110 - 1193) begründete in Tibet die Reinkarnationslinie der Karmapas. Er war der erste Meister, der sich in dieser Weise bewusst inkarnierte und Aussagen über seine Wiedergeburt machte. Diese Übertragungslinie hat sich in ununterbrochener Linie fortgesetzt, und wir können ihrem Segen heute in der Person des 17. Gyalwa Karmapa Trinle Thaye Dordje, des 14. Künsig Shamar Rinpotsche sowie anderer verwirklichter Meister begegnen.

Auf Wunsch des 16. Gyalwa Karmapa kam Gendün Rinpotsche in den 70er Jahren zusammen mit Jigme Rinpotsche nach Frankreich, um den Dharma an interessierte Europäer weiterzugeben. Mit unermüdlichem Einsatz widmete Gendün Rinpotsche sich bis zu seinem Tod 1997 dieser Aufgabe.

Khenpo Tschödrag Rinpotsche, seit 1990 Leiter des Karmapa International Buddhist Institute (KIBI) in Neu Delhi und Leiter der Shedra in Kalimpong, besucht die Zentren des Dhagpo Kagyü Mandala regelmäßig und unterstützt sie mit seiner Lehrtätigkeit.

Viele von Gendün Rinpotsches westlichen Schülerinnen und Schülern, die unter seiner Leitung oder der seiner Lamas das traditionelle Dreijahresretreat durchführten, unterrichten den Dharma heute in Eurpopa und den USA.



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Kurze Biographie des 17. Gyalwa Karmapa

Die Karmapas sind seit dem zwölften Jahrhundert die wichtigsten Halter der Lehren der Kagyü Tradition im tibetischen Buddhismus. Der 17. Gyalwa Karmapa, Trinle Thaye Dordje, wurde 1983 in Lhasa (Tibet) geboren. Im Alter von zweieinhalb Jahren begann er gelegentlich zu sagen, er sei der Karmapa. Mehrere hohe Lamas übermittelten Künsig Shamar Rinpotsche, nach Karmapa der höchste Lehrer in der Kagyü Tradition, diese Nachricht. Dieser sandte daraufhin mehrmals Lamas nach Lhasa, um den Jungen näher zu beobachten. Anschließend praktizierte Shamar Rinpotsche intensiv im Retreat, um in Bezug auf das Kind Gewissheit zu erlangen.

Die Ergebnisse der Nachforschungen, die Zeichen, die Shamarpa im Retreat erhielt, sowie die in der Kagyü Tradition seit Jahrhunderten angewandten Methoden zur Identifizierung der Karmapas, wiesen alle eindeutig darauf hin, dass es sich bei diesem Jungen tatsächlich um die Wiedergeburt des 16. Gyalwa Karmapa handelt. Doch erst als der junge Karmapa seine tibetische Heimat verlassen hatte, konnte Shamar Rinpotsche ihn offiziell im März 1994 in Neu Delhi als den 17. Halter der schwarzen Krone, Gyalwa Karmapa Trinle Thaye Dordje, anerkennen.

In der ersten Zeit nach seiner Ankunft in Indien lebte Karmapa im "Karmapa International Buddhist Institute" (KIBI) in Neu Delhi und später wurde Kalimpong in Nordindien zu seinem hauptsächlichen Aufenthaltsort. Bis jetzt widmete er sich intensiv seiner Ausbildung, die buddhistische Philosophie und Praxis sowie Unterricht in westlichen Disziplinen umfasst.

Gyalwa Karmapa folgte im November 1999 erstmals einer Einladung, buddhistische Zentren zu besuchen. Er reiste nach Taiwan, Singapur und Malaysia. Im Januar 2000 kam er nach Deutschland, Frankreich, Österreich und Ungarn und gab Tausenden von Menschen buddhistische Erklärungen und Ermächtigungen. Im Februar 2000 zog er sich für einige Monate in das Kloster und Retreatzentrum Dhagpo Kündröl Ling (Le Bost, Frankreich) zurück, wo er von Chobgye Tritschen Rinpotsche und Shamar Rinpotsche Ermächtigungen und Übertragungen erhielt. Ab Herbst 2000 setzte Karmapa seine Ausbildung in Kalimpong fort.
Von Mai 2002 bis Januar 2003 kam Gyalwa Karmapa erneut nach Dhagpo Kündröl Ling, diesmal, um von Khentschen Peldjor Rinpotsche, Übertragungen zu erhalten und im Retreat zu praktizieren.
Im Juni und Juli 2003 hielt Karmapa sich in den USA auf und erhielt in San Francisco im Rahmen seiner Ausbildung als Linienhalter Ermächtigungen und Erklärungen vom Sakya Meister Luhding Khentschen Rinpotsche.
Am 1. Dezember 2003 führte Shamar Rinpotsche im KIBI die Vidyadhara (oder Vajraacharya) Zeremonie für den 17. Gyalwa Karmapa durch und erkannte ihm damit offiziell als "Höchsten Tantrischen Meister" an. Anlass dieser Zeremonie war der Abschluss der buddistischen Ausbildung des Gyalwa Karmapa in den Sutras und Tantras, einschließlich aller Aspekte der Lehren der tiefgründigen Linie.


Situ Rinpotsche und Gyaltsab Rinpotsche hatten 1992 einen anderen Jungen, Urgyen Trinle, als Karmapa eingesetzt und dem Dalai Lama vorgestellt. Seither gibt es Spannungen in der Kagyü Schule.

Darauf angesprochen antwortete Gyalwa Karmapa Thaye Dordje im Januar 2000:
"Ob es eine oder zwei Gruppen gibt, macht eigentlich nichts. Wesentlich ist, dass die Menschen einen Nutzen haben. Deshalb ist es wichtig, dass die Lehren, die in der Kagyü Schule vermittelt werden, intakt bleiben. Es gibt eigentlich keine Spaltung. Viele sprechen zwar davon, aber es geht tatsächlich nur um den Dharma, und der Dharma ist nicht gespalten. Diejenigen, die den Dharma nicht wirklich verstehen, glauben, es gäbe eine Spaltung - sie denken in Kategorien von Institutionen. Für authentische Dharma Praktizierende jedoch gibt es keine Spaltung. Für diese Menschen gibt es nur den Dharma."

Ausführliche Biographie

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